修养

20日动手术了。目前在Tampin（爸爸妈妈家）修养。伤口还会隐隐作痛，但是已经可以自己上下床几天了。痛吗？当然啦，所以常常一坐就是一段长时间。儿子成了我的好帮手，能为我拿这、拿那个什么的。

这时候最常做的事就是睡觉、阅读、聊天。因为动作最少。：）

在东甲的日子

那天手术挪后出院，我和儿子随家婆去她的家住几天。第一次在那儿度过复活节。那里的崇拜在晚上，虽然不是大城市，出席的弟兄姐妹也不少。早上的儿童主日学，第一次带金睿参加。他们高声唱歌赞美主，过后的找鸡蛋游戏也玩的不亦乐乎。金睿自己找到一个鸡蛋，我也帮他找到一个。教会的地方阔，孩子们有地方跑！金睿蛮喜欢那里。

在东甲的那几天，天气不是很热就是下大雨。热天的时候，金睿坐在看电视也会满头大汗。因此决定带他去理发。怎知道他要我也一起理发。好吧，换个发型去开刀也不错。：）

儿子理发后，很满意他的新发型。今天，我叫他自拍自己的样子，好让我可以放在这里。
这是理发小姐建议的“公鸡发型”。酷吧！

金睿理发后的第二天，他随家婆到屋外和邻居的小朋友玩耍。我到门口望的时候，竟然找不到他！吓了一跳。仔细一看，原来他就在那儿玩耍，只是我认不出而已。

这时候的金睿有这样“前卫”的发型，大人们多会觉得他可爱、有型...但是如果他十多岁的时候剪这样的发型，我想我会担心的不得了。不知道长大后的金睿会不会再来这样的发型？

手术挪后

中午出院了，因为在我前面的手术超出了太多时间。手术挪后到20号。

昨天呕吐加上胃胀风，后来不断地泻，又要禁食，非常不舒服。辛苦的时候，想起耶稣在客西马尼园的祷告和经历，我所受的又算什么呢？

今天装置尿袋后，不断尿血，痛了5个多小时。非常难受时，我对自己说，耶稣当年钉十架的时候，鲜血从他身上多处不断地向下滴直到断气，我的又算什么呢？

昨天和今天的经历，虽然看起来很冤枉，但想起耶稣在2千年前为我所受的苦，我受的就真的不算什么了。

又要麻烦人了

待会儿就要去国大医院了。心情还好。感谢神，因为我知道神在掌权，他的恩典够我用。这次提早两天进去主要是需要做一些手术前的检验。这是第5次开刀，虽不至于习以为常，但也算经验丰富吧！：）明晚吧，应该会有些心情起伏。至少非常不喜欢吃泻药。上一次喝第二瓶的时候就已经吐的一塌糊涂了！

这一次又要麻烦很多人了，真不好意思。家婆已经上了帮忙，几乎每一次住院，家婆都会上来帮忙。真谢谢她，也为着她感谢神。爸爸妈妈明天也会上来，儿子比较喜欢跟他们。看到他们为我担心，真觉得自己不孝。丈夫、姐姐、妹妹、弟弟、亲戚、教会的弟兄姐妹以及许多朋友也在我需要的时候帮忙我，还有他们的祷告和关心给我很大的帮助。为着自己不断给许多人麻烦，心里很过意不去。就像今天，就要麻烦晓芬载我去医院。

为此，我一定要好好照顾身体，快快好起来，不要再让关心我、疼爱我的人担心了。

手工

这两天和儿子在家做手工。我负责剪，他负责粘。

休养

最近灵修，都在读《不再一样》这课程。觉得很不错。这课程主要谈到经历神的七项实况。对我来说，不断提醒我的是要与神建立更亲密的关系。我明白这一点，但是要在生活中实践，真的不容易。

耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。”

我很想为神做一些事，尤其离开全职事奉的岗位后，但是在这课程中，我再次体会到，神关心我会成为一个怎样的人，多过关心我会为神做什么。他只要求我常在他里面。当我常在他里面，我自然就多结果子。

上一阵子，很想继续写含有基督教信仰内涵的童书。祷告后，神给的答案是“等”、“现在不是时候”。我不明白为什么。直到上星期见了医生，终于明白了。现在，更重要的是休养。这不就是我从全职事奉退下来的原因吗？休息，为的是走更远的路。忙忙忙，我因此牺牲了太多与神建立亲密关系的时间。趁现在休养，尤其不久后将动手术，应该好好地休养，让自己身心灵都得到更新。

属神的人信靠神

今天是今年第一次讲道，在自己的堂会。我讲“属神的人信靠神”，经文取自民数记13-14章。

民数记13章提到12探子以及他们对迦南地不同的报告。
探子窥探迦南地回来报告说：
那地果然是流奶与蜜之地，然而住那地的民强壮、城邑也坚固宽大
但探子之一的迦勒安抚百姓，说：我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。
迦勒是按照对神的信心向众人报告！
但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。
他们向以色列人报恶信说：那地是吞吃居民之地，人民都身量高大。据我们看，自己就如蚱蜢一样。

应许之地是美好的，它是神满有恩典的赐予。不信的探子以恶言论这地，这就等于毁谤神！

第14章开始讲到百姓叛乱以及他们的悖逆终酿成灾难性的结局。
全会众听了报告之后就大声喧嚷。那夜百姓都哭号。
他们全然忘记神为他们所行过的神迹，轻看神的怜悯，也藐视神的大能。
以色列众人向摩西、亚伦发怨言说：巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？
嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：我们所窥探，经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。
但全会众说：拿石头打死他们二人。

忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

结果：
-这些不信的以色列人的尸首必倒在旷野，凡被数点，从二十岁以外，向神发怨言的，必不得进应许之地。
-惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
-他们的妇人孩子，就是他们所说，要被掳掠的，神必把他们领进去。
-他们的儿女必在旷野飘流四十年，担当他们淫行的罪，直到你他们的尸首在旷野消灭。
-窥探那地的四十日，一年顶一日，他们要担当罪孽四十年

迦南地是神早已经在应许中清楚指出要赐给亚伯拉罕的列国之地（创15：18）。神也已经明言，亚摩利人正积聚本身的罪孽直到满盈，他们将来要遭受神的审判，而以色列人便成为执行刑罚的工具（创15：16）。以色列人拒绝执行耶和华交给他们攻克迦南的使命，这是他们反叛神的高潮，为此神宣判以色列人要死在旷野。

这两章的经文让我们看到这个原蒙神救赎的团体，最后丧失进入应许之地的福分。神判定他们终生在旷野漂流，只有他们的子孙，能享受那原本应许赐给他们的福气。
为什么他们会丧失这福分呢？是因为不信。不信的罪！
不信神的，就是将神当作说谎的。（约壹5：10）

迦勒和约书亚是有信心的人，他们是唯一被准许进入应许之地的两个人。

我们是迦勒、约书亚或是那不信的以色列人呢？
我们生命之旅就好像以色列人的迦南之旅。一路上我们是信靠神的或是埋怨神的？

愿与你共勉之。

当你向外望看不见好的东西时，尝试向上看。
When the outlook is bad, try the up look.

让我们在平凡生活中活出不平凡的信仰！